'

 

8июня 2010 г. в Стамбуле состоялась встреча Президента Украины В. Януковича и Вселенского Патриарха Варфоломея. Эта встреча свидетельствует об уважении, которое проявляет Глава государства к Константинопольской Матери-Церкви и о внимании, которое проявляет Вселенский Патриарх к Украине.

За время своего пребывания в должности Президента Виктор Федорович Янукович имел неоднократные встречи с Предстоятелем УПЦ (МП) митрополитом Владимиром, дважды встречался с Московским Патриархом Кириллом, теперь встретился также и со Вселенским Патриархом Варфоломеем. Судя по словам Президента о том, что «без веры невозможно построить сильную страну» следует ожидать, что он также встретится и с главами других украинских конфессий и религиозных организаций.

В Киевском Патриархате благодарны Вселенскому Патриарху Варфоломею за его молитвы об Украине и о единстве Украинской Церкви. Мы надеемся, что Константинопольская Матерь-Церковь продолжит не только молитвенно, но и иными способами, в соответствии со взятым ею на себя грузом первенства в Православии, действовать в направлении преодоления в Украине церковного разделения, спровоцированного неканоническими действиями Московского Патриархата, помня слова Христа Спасителя: «Кто хочет быть между вами первый, пусть будет всем рабом» (Мк. 10:44).

Со своей стороны должны отметить, что Киевский Патриархат не отделялся от Православной Церкви, потому что мы нерушимо исповедуем Православную веру и исполняем в церковной жизни предписания канонов. Мы отделились от Московского Патриархата и не признаем его власти над Украинской Церковью – но и сам Константинопольский Патриархат в Томосе об автокефалии Православной Церкви в Польше (1924 г.) отметил, что присоединение Киевской Митрополии к Московскому Патриархату в 1686 г. «состоялось не по предписаниям канонических правил», а поэтому является незаконным.

Поэтому нам не совсем понятна мысль, выраженная Святейшим Патриархом Варфоломеем в словах, «чтобы все наши братья, которые отделились, вернулись к канонической Церкви». О чем говорит Вселенский Патриарх?

Имеет ли Его Святейшество в виду возвращение незаконно отделенной Москвой Киевской Митрополии к предыдущему каноническому порядку и подчинению Константинопольскому Престолу? В таком случае патриаршие слова должны быть адресованы Московскому Патриархату, который незаконно удерживает за собой власть над Церковью в Украине. Очевидно, что Святейший Патриарх имел возможность донести эту позицию до Московского Патриарха Кирилла во время недавнего визита в Россию.

Возможно Его Святейшество имеет в виду подчинение Киевского Патриархата Московскому? Но в таком случае эта мысль не согласовывается с твердо известной нам из упомянутого Томоса позицией Константинополя относительно неканоничности власти Москвы над Украинской Церковью.

Возможно Святейший Патриарх Варфоломей имел в виду подчинение нашей иерархии, духовенства и верующих его Престолу? Но ни епископы Киевского Патриархата, ни священники, ни миряне никогда не отделялись от Константинопольского Патриархата, потому что не находились под его властью. А то, что не отделялось, не может и «вернуться к единству». Если же рассматривать этот вопрос в историческом контексте, то Киевская Митрополия всеми своими силами длительное время противилась попыткам Московских иерархов подчинить ее себе, и нерушимо сохраняла единство с Константинопольским Престолом – вплоть до того времени, когда, к нашему общему огорчению, тогдашний Патриарх за богатые дары и под давлением незаконно издал грамоту, на основании которой Москва захватила власть над нашей Митрополией.

Следовательно, из известных нам слов Святейшего Патриарха остается непонятным, какие конкретные пути преодоления разделения Украинской Церкви он видит, кроме горячей молитвы, которую мы также разделяем и возносим к Престолу Божьему.

Единственное понятное для нас истолкование слов Святейшего Патриарха Варфоломея может заключаться в том, что он имел в виду возвращение всех православных в Украине к молитвенному и евхаристическому единению, которое является проявлением полноты единства Церкви. Не по нашей воле мы не имеем такой полноты, но мы всегда готовы сделать все возможное и необходимое для того, чтоб она была возобновлена. Однако мы твердо убеждены, что преодоление церковного разделения и подчинение одной Церкви другой – различные вещи, и одно нельзя подменять другим.

В истории и Константинопольского, и Московского Патриархатов были прецеденты разрыва евхаристического единения – между ними и другими Церквами, и даже между собой. Однако, мы видим, что эти разрывы – с Элладской и Болгарской Церквами у Константинополя, с Грузинской и Польской Церквами и Американской Митрополией у Москвы – были преодолены не через подчинение, а через примирение и признание автокефалии. Не стоят на пути евхаристического единения между двумя Патриархатами и те недоразумения, которые произошли между ними в Эстонии и Британии.

Поэтому со своей стороны мы настойчиво и неизменно стремимся к возобновлению евхаристического единения со всеми Поместными Церквами – и надеемся, что Его Святейшество Вселенский Патриарх по-отечески будет способствовать этому благому делу.

Что же касается участия Украинского государства и его Главы в преодолении существующих межцерковных противоречий, то позиция Киевского Патриархата ясно и прямо изложена в письме Священного Синода на имя Виктора Януковича от 14 мая 2010 г.

В завершение должны отметить, что мы, пользуясь в Украине свободой проповеди и вероисповедания, свободно содержа свои храмы, монастыри и учебные заведения, с неизменной болью и скорбью наблюдаем за теми ограничениями, которые наложены на Константинопольский Патриархат государственными законами в стране его пребывания. Имея возможность собираться для молитв в тысячах храмов и беспрепятственно проводить публичные богослужения и крестные ходы, мы сожалеем о том, что наша Матерь-Церковь находится в весьма стесненных обстоятельствах и, невзирая на все усилия, не может изменить их к лучшему. Мы молимся за нее и просим, чтобы Господь дал и ей ту свободу веры, богослужения, обучения и проповеди, которую имеем мы в своей стране.

Пресс-центр Киевской Патриархии